من هو سعيد عقل

[العقل زينة]

من هو سعيد عقل ؟
ربما كان تشكل النجوم في السماء خاضعا ً لحقيقة من يولدون معها من البشر ، فحين ولدت نجمة برج السرطان في الرابع من تموز من العام 1912 ولد النجم ذو الأذرع المخلبية سعيد عقل ، الذي كتب الشعر بريشة طاووس و مداد من جبال و سهول و غناء و نشيد و بكاء و حزن و طفولة و طهر ، كوخ من عيدان البخور و مصباح من البرق و سرير من الياسمين ،في زحلة كان الميلاد و الطفولة و بدايات الحبو على طريق الحياة ، حيث بدأ دراسته حتّى أتمَّ قسماً من المرحلة الثانوية في مدرسة الاخوة المريِّميين و حلم بدراسة الهندسة، إلاّ انَّه وهو في الخامسة عشرة من عمره اضطرَّ أن يترك المدرسة ليتحمّل مسؤولية ضخمة نظرا لخسارة والده في التجارة. فمارس الصِّحافة والتعليم. لكنّه استقر في بيروت في مطلع الثلاثينَّيات وكَتَبَ في جرائد «البرق» و«المعرض» و«لسان الحال» و«الجريدة» وفي مجلَّة «الصَّيّاد ». ودرّس في مدرسة الآداب العليا، وفي مدرسة الآداب التابعة للأكاديمية اللبنانية للفنون الجميلة، وفي دار المعلمين، والجامعة اللبنانيّة. كما درّس تاريخ الفكر اللُّبناني في جامعة الرُّوح القُدُس و تعمق في دراسة اللاهوت و الأدب العالمي وألقى دروساً لاهوتيَّةً في معهد اللاّهوت في مار انطونيوس الأشرفية، كما درس تاريخ الإسلام وفِقْهَهُ .

مؤلفات سعيد عقل:
في العام 1935 قدم أولى مسرحيات لبنان الكلاسيكيّة ذات المستوى (بنت يَفتاح) ، سنة 1937 أصدر (المجدلية) و في سنة 1944 قدم ملحمة (قدموس) المسرحية ، في العام 1950 أصدر رائعته (رِنْدَلى) ذات الفطرة الجميلة المختلفة في ذلك الوقت الذي امتلأ بالشعر الحسي ،في سنة 1954 صدر له كُتيّب نثري (مُشكلة النخبّة) ، في عام 1960 صدر كتاب (كأس الخمر) و كذلك كتاب (لبنان إن حكى) و كتاب (أجمل منك؟ لا...)، و في العام 1961 صدر كتاب (يارا) و في العام 1971 صدر كتاب (أجراس الياسمين) و في العام 1972 صدر (كتاب الورد) ، و في 1973 صدر كتاب (قصائد من دفترها) و في عام 1973 صدر كتاب (دُلزى) ، في عام 1974 صدر كتاب (كما الأعمدة) و في العام 1978 أصدر كتاب )خماسيَّات (و في عام 1981 صدر لسعيد عقل ديوان شعر باللّغة الفرنسيّة اسمه ( الذَّهب قصائد).

سعيد عقل و المرأة :-
تحت عنوان سعيد عقل زعيم المدرسة الجمالية في الشعر كتب يوسف السيِّد أحمد في جريده بانياس بتاريخ 2006/05/08 :
إن المرأة عند سعيد عقل رمز لجمال الوجود وعبقريته في العطاء والخلق، إنّ العالم يبتسم أمام عينيها بطفولة مرحة، العالم إيقاع هندسي واستطالة عفوية ملونة لشحوب عينيها.. ويولد النجم في السماء،وتنفلت غابات عرايا تسرِّح جدائلها تحت ضوء القمر، الأشياء تتبدّل ولكن وراء سيرورتها الإبداعية تكمن منابع الجمال الأزلي.
و تحت عنوان (هذا أحببنه وذاك همن به)كتب سمير عطا الله بتاريخ الجمعـة 02 ذو القعـدة 1426 هـ 2 ديسمبر 2005 في العدد 9866 من صحيفة الشرق الأوسط:
قبل سنوات سأل زاهي وهبه في برنامجه الجذاب «خليك بالبيت» الشاعر سعيد عقل، «كم امرأة أحببت في حياتك». فأجاب: «لقد أحبتني ثماني نساء». وظن زاهي أن الشاعر لم يسمع السؤال، فكرره، فكرر سعيد عقل، باعتداد، القول: «لقد أحبتني ثماني نساء». وقد تجاوز الشاعر الآن الرابعة والتسعين. وتزوج مرة واحدة. وقد انتحرت زوجته بعد زواج قصير ، وكتب سعيد عقل غزلاً كثيراً في المرأة، كان يقول عنه الشاعر صلاح لبكي إنه «نحت لا مشاعر فيه ولا شعور» ، وكتب سعيد عقل في شبابه أجمل الغزل ولكن بدون حب. وعندما اعترف لسمرائه بأنها «حلم الطفولة»، سارع يبلغها على الفور: «لا تقربي مني وظلي، فكرة لغدي جميلة».

حول شعر سعيد عقل :
تحت عنوان سعيد عقل زعيم المدرسة الجمالية في الشعر كتب يوسف السيِّد أحمد في جريده بانياس بتاريخ 2006/05/08 :
إنَّ سعيد عقل مهندس الزمن والصور والأشكال ومبدع التصورات و الارتجافات العقلية الفوقية، يلجأ إلى أشياء العالم الخارجي ويرصفها رصف الفنِّيّ المتخصص بالطرقات البلورية وأعمدة الرخام والفسيفساء، وهو في ممارسته الذهنية هذه كلاسيكي الوجه والفكر والإحساس" هذا ما قاله عنه الكاتب امطانيوس ميخائيل، لقد كان دخول سعيد عقل في الثلاثينات، على مسيرة التجديد، الدخول الأقوى، لأنَّه كسَّر الإيقاع القديم القوي، بإيقاع جديد يماثله قوة، وكسَّر التركيب البياني القديم القوي، بتركيب بياني جديد يماثله قوة، مستبدلاً قاموساً بقاموس، ونغماً بنغم، ذاهباً في كل ذلك إلى أقصى حد ، لقد واكب سعيد عقل قبل مرحلة الحداثة، الثورة الرومانسية العالمية في القرن التاسع عشر، وتأثر فيها، كغالبية الشعراء العرب، وأيضاً بالمدرسة الرمزية. لكنه لم يذهب في تأثره حد الاستسلام لأحد التيارين، بل حوَّل تأثره بهما إلى غنائية كلاسيكية جديدة، على غرار ما فعل الشاعر الفرنسي "بول فاليري" تلميذ الشاعر "ملاَّرميه" الذي واصل مفهوم المدرسة الشعرية "البرناسية" (نسبة إلى جبل البرناس الذي هو في الميثولوجيا الإغريقية مقر آلهة الفنون والجمال) هذه الكلاسيكية التي ألزم سعيد عقل نفسه بها، هي التي جعلته يقول عن دراميته الشعرية الثانية والأخيرة "قدموس" بأنّها دستور الفكرة اللبنانية.
كان سعيد عقل، كلَّما توغَّل زمن "الحداثة" يزداد هو تشبثاً بكلاسيكيته، حتى ولو أنّه في لحظات الوعي بإشكاليته، يلجأ إلى الاستفزاز في التطرف، وذلك عندما ابتكر حرفاً جديداً للغة جديدة، سمَّاها "اللغة اللبنانية" في إطار طموحه إلى لبننة العالم.
ومدرسة سعيد عقل هي مدرسة الغزل الأنيق والبعيد عن التبذُّل، ذلك الغزل الذي يتشح بالجمال فكراً وعاطفةً ومرمى، ويمتد في اندفاعه إلى الجمال لوحةً من لوحات رافائيل، أو تمثالاً لفينوس يتألق أقماراً وطيوباً وأزهاراً، فأنت لا تكاد تلمس في هذا الغزل غير الشفافية الفوَّاحة، وغير الإشراقة الصدَّاحة، ولا تكاد تلمس من الماديَّة غير ملامح " الغوى " ومصادره ومراميه، ولا تكاد تتعثَّر بلفظة تحطُّ من شأن الروح وتطلعاتها إلى الحبيب. شي منقول و شي لاء

[ARAM]

الشاعر سعيد عقل من خيرة الشعراء التي عرفتهم الأمة السورية...و هو غني عن التعريف و كان له هو و غيره من شعراء لبنان دور كبير في نشر أجمل القصائد و الأشعار باللغة اللبناني....

و بشكرك كتيير يا " العقل زينة " عا هل موضوع و بتمنى منجميع الأعضاء الاطلاع عليه و بدوري أهديكم بعض من رزائع سعيد عقل و التي غنتها فيروز......و قد كان لبلدنا سوريا معزة خاصة في قلبه ...جسدها في قصائده....

شام يا ذا السيف

شام يا ذا السيف لم يغب يا كلام المجد في الكتب
قبلك التاريخ في ظلمة بعدك أستولى على الشهب
لي ربيع فيك خبأته ملئ دنيا قلبي التعب
يوم عيناها بساط السما و الرماح السود في الهدب
تلتوي خصراً فأومى إلى نغمة الناي ألا إتنحبي
أنا في ظلك يا هدبها أحسب الأنجم في لعبي
طابت الذكرى فمن راجع بي كما العود إلى الطرب
شام أهلوك إذا هم على نوب قلبي على نوب
أنا أحبابي شعري لهم مثلما سيفي و سيف أبي
أنا صوتي منك يا بردى مثلما نبعك من سحبي
ثلج حرمون غذانا معاً شمخاً كالعز في القبب
و حد الدنيا غداّ جبل لاعب بالريح و الحقب ..

نسمت



نسمت من صوب سوريا الجنوب قلت هل المشتهى وافي الحبيب
أشقر أجمل ما شعثت الشمس أو طيرت الريح اللعوب
شعر أغنية قلبي له و جبين كالسنى عال رحيب
أنا ان سألت أي مضني قالت القامة حبيك عجيب
مثلما السهل حبيبي يندري مثلما القمة يعلو و يغيب
و به من بردة تدفاقه و من الحرمون اشراق و طيب
ويحه ذات تلاقينا على سندس الغوطة و الدنيا غروب
قال لي أشياء لا أعرفها كالعصافير تنائي و تؤوب
هز سماني أنا أغنية ليت يدري انه العود الطروب
من بلاد سكرة قال لها تربة ناي و نهر عندليب
و يطيب الحب في تلك الربى مثلما السيف إذا مست يطيب

أمي يا ملاكي

أمي يا ملاكي يا حبي الباقي الى الأبد
و لا تزل يداك أرجوحتي و لا أزل ولد
يرنو إلى شهر و ينطوي ربيع
أمي و أنت زهر في عطره أضيع
و إذ أقول أمي أفتن بي أطير
يرف فوق همي جناح عندليب
أمي يا نبض قلبي نداي إن وجعت
و قبلتي و حبي أمي إن ولعت
عيناكِ ما عيناكِ أجمل ما كوكب في الجلد
أمي يا ملاكي يا حبي الباقي إلى الأبد


يارا
يارا
يارا الجدايلها شقر
الفيهن بيتمرجح عمر
و كل نجمة تبوح بسرارا ... يارا
يارا الغفى عا زندا خيا الزغير
و ضلت تغني و الدني حدا تطير
و الرياح تدوزن وتارا ... يارا
الحلوي الحلوايي تعبو زنودا
و نتفي اصفروا خدودا
و بإيدا نعست الأسوارة
و لمن إجت يارا تحط خيا بالسرير
تصلي يا ربي صيرو خيي كبير
و للسما ديها هاك الدين الحرير
انلمت الشمس و عبت زوارا

مر بي :



مر بي يا واعداً وعداً مثلما النسمة من بردى
تحمل العمر تبدده أه ما أطيبه بددا
رب أرض من شذا و ندى و جراحات بقلب عدى
سكتت يوماً فهل سكتت؟ أجمل التاريخ كان غدا
واعدي لا كنت من غضب أعرف الحب سنى و هدى
الهوى لحظ شآمية رق حتى قلته نفذا
هكذا السيف ألا انغمدت ضربة و السيف ما انعمدا
واعدي الشمس لنا كرة إن يد تتعب فناد يدا
أنا حبي دمعة هجرت ان تعد لي أشعلت بردى ..

لمين الهدية
لمين الهديي اللي جبتا عشيي
فستان المطرز و بلوزة مخملي ... لمين لمين
لمين الحراير لا تقولي
بمغازل الخاطر مشغولي
و بخبي و بخبي و يتعبني حبي
غنيي بقلبي و الهوى بعينيي
بأحلى المواسم مزروعة
عالصباح الحالم عم توعى
و أسوارة و عقودي للحلى مرصودة
و شريطة معقودة عالغرة العسلية

سيف فليشهر


سيف فليشهر في الدنيا و لتصدع أبواق تصدع
الآن الآن و ليس غداً أجراس العودة فلتقرع
أنا لا أنساك فلسطين و يشد يشد بي البعد
أنا في أفيائك نسرين أنا زهر الشوك أنا الورد
سندك ندك الأسوار نستلهم ذات الغار
و نعيد الى الدار الدار نمحو بالنار النار
فلتصدع فلتصدع أبواق أجراس تقرع قد جن دم الأحرار


قصيدة لبنان
من أين يا ذا الذي استسمته أغصان من أين أنت فداك السرو و البان
إن كنت من غير أهلي لا تمر بنا أو لا فما ضاق بإبن الجار جيران
و من أنا لا تسل سمراء منبتها في ملتقى ما ألتقت شمس و شطآن
لي صخرة علقت بالنجم أسكنها طارت بها الكتب قالت تلك لبنان
توزعتها هموم المجد فهي هوى وكر العقابين تربى فيه عقبان
أهلي و يغلون يغدو الموت لعبتهم إذا تطلع صوب السفح عدوان
من حفنة و شذا أرز كفايتهم زنودهم إن تقل الأرض أوطان
هل جنة الله إلا حيثما هنئت عيناك كل إتساع بعد بهتان
هنا على شاطئ أو فوق عند ربا تفتح الفكر قلت الفكر نسيان
كنا و نبقى لأنا المؤمنون به و بعد فليسع الأبطال ميدان

[العقل زينة]

شكرا الك ارام كتير مهم أنونعرف أنو هالاغاني اللي غنتها فيروز من قصائد سعيد عقل ...........أنا بدعي الجميع مايكتفوا بهالقدر لا زم يقروا دواوينو و نصيحة ما بتندموا
اسأل مجرب و لا تسأل حكيم

[yavasa]

يارا
يارا
يارا الجدايلها شقر
الفيهن بيتمرجح عمر
و كل نجمة تبوح بسرارا ... يارا
يارا الغفى عا زندا خيا الزغير
و ضلت تغني و الدني حدا تطير
و الرياح تدوزن وتارا ... يارا
الحلوي الحلوايي تعبو زنودا
و نتفي اصفروا خدودا
و بإيدا نعست الأسوارة
و لمن إجت يارا تحط خيا بالسرير
تصلي يا ربي صيرو خيي كبير
و للسما ديها هاك الدين الحرير
انلمت الشمس و عبت زوارا

شكرااااااااااااا كتير العقلل زينة
و شكرا آرام عكلمات الأغاني
***سعيد عقل كان سبب تسميتي بهالاسم ***
مشكورين :D :D :D

[yavasa]

سعيد عقل: أنا عظمة لبنان




أنبش في أرشيفي القديم كلما أردت ان اهدىء أعصابي في الايام التي لا افهم ماذا يدور بها. وها احدى المقابلات القديمة مع سعيد عقل تحضر أمامي. وكان هادي محمود قد كتب في مجلة "الزمان الجديد" لقاؤه المدهش مع المبدع الكبير:

من الصعب ان تحاور رجلا مثل سعيد عقل، انه يدفعك جانبا الي أروقة السؤال، ويحاصرك رافعا سبابته في وجه الجهل، وتبقي في نظره تلميذا الي ان تنجح في تلمس خطواتك وأنت تتجه الي عصره. الشاعر بعض منه، لكنه بكليته، معلم وخلاق وصاحب عصر حضاري، والآخرون علي حسب تصوره ــ خارج عصره ــ مجرد طلاب لا يجيدون القراءة والكتابة، أما طلابه فعليهم ان ينصاعوا وهو يعيد بناء نسيج أدمغتهم والأفئدة.

ثم قال، أنا خمسة:

الأول: أنا شبه اختصاصي بماهية أيل في الشرق يسمونه الله. ولكنني اسميه أيل وهو أقدم اسم للخالق، وقد شع من عندنا، من مدينة جبيل.. اختصاصي ايل هو الذي لا يكتفي بأن يقر بوجود الخالق وبأن يحبه ويعبده، ولكنه يصل الي حد معرفة ماهيته، ومعرفة ماهيته هذه تجعله يحاول ان يحاكيه ولو عن بعد.

الثاني: أنا شاعر، ولكن لا أي شاعر، أنا أنتمي الي ضرب معين من الشعراء هو الضرب الذي يسمي الواحد منه شاعر معرفة شاعر معرفة هو الذي ما أن تقرأ به، تشعر ان وراءه العلم، والفلسفة، واللاهوت والفن، اذا... لا هذا الشاعر الذي يوجعه قلبه او الذي خانته حبيبته وراح ينحب ويندب حظه أنا لست هذا الشاعر. شاعر المعرفة، ذاك المثقف ثقافة شاملة تذهب من ذرة الي ايل الخالق. لكن نتاجه حول هذا الأمر الضخم مقدم الي الناس بشكل جوهرة الجمال.

الثالث: أنا أبو ما أخذوا يسمونه في وطني لبنان، لبنان العظمة ذلك أنني كمطلع علي تاريخ الحضارة تسني لي ان أكتشف ان بلادي لبنان هي اساس الحضارة. وهكذا أدرس لبنانا غير اللبنان الذي تقرأ عنه في كتبنا التربوية. أدرس ما أسميه لبنان العظمة وهو بلد ذو أرث أتوقع ان يدرس ذات يوم في المانيا وفرنسا وايطاليا علي قدم المساواة مع تدريس ماهية ايل والرياضيات.

الرابع: أنا صاحب حركة قائمة علي تسريع الزمن بواسطة ثورتي اللغة والحرف.

خامسا: أنا خلاق قيم، وخلاقو القيم هم أفراد صنعوا التاريخ أكثر من كل فئة أخري.

ذكرت قيما معظمها متداول علي انه صحيح هو قيم معظم هذه المفاهيم التي ذكرت أنا أتخطاه وأعده غير خليق بعصري. واحد من هذه المفاهيم العدل، وله اسم آخر: الحق وفي كل جامعة من جامعات العالم كلية اسمها كلية الحقوق. أنا أعد ان هذا ينبغي ان يلغي. وبعد الآن يضارب علي شيء أهم من الحق، ويكون ذلك من ضمن خطوتين:

الأولي وهي الخطوة التمهيدية ان نستبدل كلية الحقوق في الجامعات بكلية الواجبات. فحين لا يقوم ولي الأمر بواجبه، يضطر المظلوم للمطالبة بحقوقه، عندما نعلم الواجبات لا يعود ثمة مظلوم يطالب ولي أمره بحقوقه. بعد ان نعلم الواجبات بدلا من الحقوق، ينبغي ان نلغي الواجبات ونوصل الفرد في المجتمع الي ان يعيد بناء ذاته ليكون خلاقا.. في ديوان لي بالفرنسية أقول: الخلاق لا يطالب، ما يريده يحققه قبل ان يريده.. ومار لبولس يقول: لا عبراني ولا اغريقي، لا ذكر، ولا أنثي لا عبد ولا حر.

يقول عقل:
لم أخضع.. منذ طفولتي وفي مراحل الدراسة المبكرة، كانت المعلمة تعلمنا الأبجدية الفرنسية وألف ياءها، وفي التلفظ جاء تلفظ حرف لا يشبه صوته وصورة كتابته فرفضت تلفظه علي ما هو متعارف عليه وتمسكت بتلفظه كما يقرأ، وجدت المعلمة انني مجرد طفل مشاكس، فهددتها بنفوذ والدي وهو أحد الممولين للمدرسة، ولتسوية الأمر تدخلت المديرة وقالت لي: كان ينبغي ان يتلفظ الحرف كما تقول، لكنها لغة الفرنسيين وعلينا مجاملتهم.
قلت لها باصرار: متي كبرت سأجعل تلفظ هذا الحرف.. كما أتلفظه الآن، وكبرت ووضعت ألف ياء سعيد عقل التي تطبق مبدأّ بسيطا هو ان كل تلفظ لحرف ينبغي ان يكون له صوته، وابتكرت حرفا هجائيا ليس له مثيل بالضبط في كل لغات العالم، وقال فيه العلامة فؤاد البستاني، ان حرف سعيد عقل لكل لغات العالم هو أكمل حرف موجود اليوم.


منقوووووووول

[العقل زينة]

شكرا جزيلا لك على اغنائك الموضوع ...........أنت من السنديانات العتيقة في تاريخ أمتنا يا سعيد عقل

[moment of peace]

الحقيقة أنا من أشد المعجبين بسعيد عقل وبالأخص بجملته الشهيرة " لبنان ليست عربية " مشكووووووووووور

[SAFITA]

سعيد عقل

بحبك ما بعرف


بحبك ما بعرف هن قالولي
من يومها صار القمر أكبر عتلالنا
و صارت الزغلولي تاكل عأيدي اللوز و السكر
بحبك ما بعرف حب لا تشدني بأيدي
عنهر بدنية هنا جديدة و إنغل
لا دخلك هيأتني رح طير مرجحتني بقلبك
تركني بعد بكير بكير تركني حبك يا حلو بحبك






مشوار


مين قال حاكيتو و حاكاني عا درب مدرستي
كانت عم تشتي و لولا وقفت رنخت فستاني
و شو هم كنا صغار و مشوار رافقتو أنا مشوار
و قالوا شلحلي ورد عا تختي و شباكنا بعلا
و شو عرفو أيا تختي أنا و أيا تخت أختي
بيلفقوا أخبار و مشوار يا عيوني مرق مشوار
و قالوا غمرني مرتين و شد شوف الكذب لوين
مرا منيح اتنين؟ و لا ردتو إيدي و لا هو أرتد
شو بيفضحو ا أسرار و مشوار شفتو و ما رجع مشوار
كذبوا مين بيقول كذبوا مين كذبوا مين بيقول كذبوا مين
امبارح بنومي بصرت اني عازندو طرت و الأرض مفروشة كلا ياسمين
إن صح الحلم شو صار و مشوار جينا عالدني مشوار




مرجوحه


بتمرجح بقلبك قلك أنا بحبك
قطف نجوم و قطف ازرعهن بدربك
قلك أنا بحبك أنا حبك
مرجوحتي تودي و شوف القمر حدي
تقلي انت لا تعلي قلك بعد بدي
شوف القمر حدي القمر حدي
يا حلو قلبك طاير فيي و أنتا طاير
شو بعمل تنرجعلو محسود منا و غاير
و قلبي هالملبك يسافر على دربك
و بخيال شي غنيي يقلك انا بحبك أنا حبك

شال


مرخى على الشعر شال لرندلي
هلا هلا به بها بالجمال
من يا حباب الكؤوس من جملك
من فصلك حلواً كحلم العروس
لم ثنية تشتكي ثم تغيب
هم يا حبيب بلوني الليلكي
هم لا تقرب يدا هم بالنظر
أبقي الأثر ما لم يزل موصدا
يا طيب شال تلم عنه النجوم
و بي هموم لأن يرى أو يشم
قيض لي موعد في ظل شال
ترى الخيال سكنى و مستنجد
ما لي سألت الزهر عن منزلي
فقيل لي هناك خلف القمر



لاعب الريشة


لاعب الريشة و هو و أضفر العمر ورود
و هو لي من ليس يهوى لم يزر هذا الوجود
لك هذا الريح عود و الغمامات وتر
دع تبددك الجرود و يجمعك القمر
بي بشعري بالغدائر بالحلى حول يديك
طر و خلي المجد طائر كسر الغار عليه
أنا حبي سيف ظافر حمل الدنيا إليه
سلب البحر الجزائر قال شكيها عقود










قرأت مجدك


قرأت مجدك في قلبي و في الكتب شآم ما المجد أنت المجد لم يغب
إذا على بردى حور تأهل بي أحسست أعلامك إختات على الشهب
ايام عاصمة الدنيا هنا ربطت بعزمتي أموي عزمة الحقب
نادت فهب إلى هند و أندلس كغوطة من شبا المران و القضب
خلت على قدم التاريخ طابعها و علمت انه بالفتكة العجب
و إنما الشعر شرطة إرتجلت على العلا و تملت رفعة القبب
هذي لها النصر لاأبهى فما هزمت و إن تهددها دهر من النوب
و الإنتصار لعالي الرأس منحتم حلواً كما الموت جئت الموت لم تهب
شآم أرض الشهامات التي إصطبغت بعندمي نمته الشمس منسكب
ذكرتك الخمس و العشرين ثورتها ذاك النفير إلى الدنيا أن اضطربي
فكي الحديد يواعدك الالي جبهوا لدولة السيف سيفاً في القتال ربي
و خلفوا قاسيونا للأنام غداً طوراً كسيناء ذات اللوح و الغلب
شآم لفظ الشآم اهتز في خلدي كما اهتزاز غصون الأرز في الهدب
انزلت حبك في آهى فشددها طربت آهاً فكنت المجد في طربي






عمان أو هذا الضحى


هذا الضحى العمر إنتشى و صحا كالحب طاب الحب ذات ضحى
يسألنني فيه صفيه لنا سمي رفضت السر مفتضحا
الله في فرح نعانقه ليلاً و بعد نعيشه صبحا
غنت به الورقاء تعطفه و سما به النسر الذي جمحا
و تمر عمانية فمها من أقحوان أو ندى و ضحا
ترمي إلي سؤالها أترى تدرين من حبي و من جرحا
لقياه لي كانت على طلل صخر به من أهلي الصرحا
و شعاف عمان تطالعنا قلت البطولة وهجها لفحا
و تزيد سمح هوى حبيبي ما إستعلى و لكن إن أثير محا
و له شهامات الكرام فما خان العلى أو بددا النصحا
و تقول إما ضمني فهوا الصحراء جمع و الندى إجترحا
و تروح عمانيتي و سنى العينين يزرع دربها فرحا
أواه يا أردن أنت لها مصراع باب الشمس و إنفتحا






غنيت مكة


غنيت مكة أهلها الصيد و العيد يملؤ أضلعي عيدا
فرحوا فلألأ تحت كل سما بيت على بيت الهدى زيدا
و على أسم رب العالمين على بنيانهم كالشهب ممدودا
يا قارئ القرآن صلي لهم أهلي هناك و طيب البيدا
من راكع و يداه أنساتاه أليس يبقى الباب موصودا
أنا أينما صلى الأنام رأت عيني السماء تفتحت جودا
لو رملة هتفت بمبدعها شجوا لكنت لشجوها عودا
ضج الحجيج هناك فاشتبكي بفمي هنا يغر تغريدا
و أعز رب الناس كلهم بيضا فلا فرقت أو سودا
لا قفرة إلا و تخصبها إلا و يعطي العطر لاعودا
الأرض ربي وردة وعدت بك أنت تقطف فإروي موعودا
و جمال وجهك لا يزال رجا ليرجى و كل سواه مردودا








ردني إلى بلادي


ردني إلى بلادي مع نسائم الغوادي
مع شعاعة تغاوت عند شاطئ و وادي
ردني إلى بلادى
مرة وعدت تاخذني قد ذبلت من بعادي
و أرمي بي على ضفاف من طفولة غدادي
نهرها ككف من أحببت خير الوصادي
لم تزل على وفاء ما سوى الوفاء زادي
حبني هنا حب الحب مالئاً فؤادي
شلح زنبق أنا إكسرني على ثرى بلادي






فتحهن علي


فتحهن علي القمر شو إلو
هول ألف غنيي عيونك يا حلو
جابتلي العصفورة علبي فيها لعب
يوقعوا بجورا بنت و صبي دهب
و اسأل أنا قلبى كيف الدنيي بزورا
تبكي و عا العلبي تغمز العصفورة
صحيح رح حبك خبيلك وخبي
و ما يوجعك قلبك لأ يوجعك قلبي
إلك أنا و من هالورد يسألك
شو الزهر يفنى الزهر أبقى أنا إلك







من روابينا القمر


من روابينا القمر جاءه أمله خبر
جايلته رندلى و دمى الحسن الآخر
طالما فاجئنه حافيا فوق الزهر
مزقت من ثوبه نزوات لا تذر
هم ما هم و من غزلنا يكسى القمر
العذارى حوله في الربى عقد شرر
ضحكة طافرة و نشيد في الأثر
و المساء المنتحي بعد هاتيك الصور
ذاهل شال به صوتنا المختكر
و الروابي نهضت فوق تجوال النظر
يا ترى العمر قمر

</SPAN>geovisit();